Успешные нации не испытывают фантомных болей по утраченным территориям

Юлия Латынина, обозреватель «Новой газеты»

Не знаю, заметили ли вы, но современные нации делятся на тех, которые постоянно обижены своими соседями, и тех, которые успешны. И как-то так получается, что обиженные — не успешны, а успешные — не обижены.

Возьмем, к примеру, Великобританию.

Это хорошо известный — и не подлежащий никакому историческому сомнению факт, — что в XI-XIII в. н. э. владения английских королей во Франции значительно превышали владения французского короля. В своем зените при Генрихе II «империя Анжевинов» включала в себя Нормандию и Аквитанию, Анжу и Мэн, даже Тулузу. Все это были совершенно законные владения. Английские короли были герцогами Нормандии. Анжу достался Генриху II от отца, который был герцог Анжуйский. Аквитания — от супруги Элеоноры.

Все эти владения были понемногу завоеваны французскими королями. Для того чтобы сохранить их за собой, английские короли вели множество войн, последний этап которых получил название «Столетняя война». Однако вы не встретите ни одного английского политика, который будет начинать разговор с Макроном со слов: «АнжуНаш».

Да что там! Англичане даже охотно используют словосочетание «Столетняя война», хотя оно было изобретено постфактум националистически настроенными французскими историками в XIX в. и действительно не является точным, потому что все участники этой войны не знали, что они воюют в столетней войне между Англией и Францией. Они были нормандские и французские бароны, которые все говорили по-французски и зачастую переходили с одной стороны на другую.

Есть у Великобритании и еще одна колония, которая подняла восстание против своего законного короля: а именно США.

Александр Львович Грен мог стать как и его отец блестящим офицером, но выбрал профессию, как тогда говорили, «маляра», т.е. художника. По профессионализму и новаторству достоин быть в славной когорте выдающихся украинских живописцев двадцатого века, а прожил незаметную, полную трудностей и лишений жизнь в нашем городе. Этот то ли русский, то ли грек, а может быть швед, любил Подолье своим добрым, отзывчивым характером, эрудицией и делами: превосходными картинами, многочисленными эскизами и учениками. Он был очарован подольским краем и воспел этот райский уголок Украины в своем неподражаемом творчестве

Александр Львович Грен (23. 05.1898— 25.04.1983)

И. В. Лашко

(перевод с украинского, с незначительными дополнениями и уточнениями)

Александр Львович Грен родился в Пскове, в семье офицера российской армии Льва Викторовича Грена. По семейному преданию, прадеды были военные и попали в Россию из Швеции.

«В 1878 году отец участвовал в освободительной войне на Балканах, был награжден серебряным оружием. Строгий и ласковый в семье, справедливый и добрый с подчиненными». Это со слов сестер Грена, ныне живущих в Черкассах. Они рассказывают: «Отец очень любил сельское хозяйство, всегда имел небольшой огород, держал корову, свиней, кормил их по науке, потому что имел большую библиотеку по сельскому хозяйству. Кроме того, увлекался художественной резьбой по дереву. Мы до сих пор сохраняем ломберный столик с резной крышкой его работы. У нас была большая и дружная семья, потому что отец был трижды женат, от первой жены — трое детей: Евгений, Николай, Вера. Когда умерла первая жена мы не знаем. От второй жены — сын Александр. Его мать умерла от туберкулеза, когда ему было три года. Все музыкально одаренные. Евгений играл на скрипке, Николай на виолончели, Вера на рояле. Братья хорошо рисовали. Но настоящий талант достался Александру.

Из беседы светлой памяти кардинала Любомира(Гузара), предстоятеля Украинской греко-католической церкви (2001—2011), с первым зам. редактора еженедельника «Зеркало недели» С. Рахманином, состоявшейся в конце 2012 — начале 2013 г.г. ( «Зеркало недели» Выпуск № 5, 9 февраля—15 февраля 2019 г. )

Про лідерів і відповідальність

... освічені люди — то не значить інтелігенція. Як ти ходив до високих шкіл, то не значить, що ти вмієш думати, то є різне. Інтелігент — то не освіта, то — знання, думання, вплив і відповідальність… 

Правдивим провідником міг бути навіть добрий господар на селі, якщо призвичаєний до думання, мав розум, авторитет і вплив на громаду. Саме таких, саме тому в Україні й нищили безжально. 

Легко голосувати за тих, хто свої кличі дуже просто і ясно ставить. Такі проводирі постають на ґрунті порожнечі. У темряві багатьом вони видаються смолоскипами. Головно тим, які люблять слухати, але не хочуть думати. То є слабкість нашого політичного мислення. То є наша лінь моральна. 

Люди мусять навчитися ставити собі питання: чекайте, — ми голосуємо, чи ми вибираємо? Добра обіцянка є безумовною настановою лише для людини несвобідної. Бо свобідна людина має мислити вільно.

Будьмо обережні. Держава не постає на криках і кличах. (Здесь и дальше выделено мной. Д. Р.)

«Бывают времена, когда люди принимают 
коллективную вонь за единство духа».
Фазиль Искандер

В последнее время, на фоне достаточно непростой экономической ситуации, в стране махровым колором  расцвёл и скверно пахнет бытовой антисемитизм.

Жизнь действительно не мед.  И Президент не Рузвельт,  и Премьер не Черчилль.  К сожалению.

Про народных избранников в их массе и говорить не хочется. Сами выбирали.

Не способна сегодня титульная нация и граждане Украины в целом сформировать мудрую, бескорыстную и эффективную элиту.

Кто виноват? Вопрос, казалось бы, риторический, но не у нас.

И носил он имя Войкова до реконструкции и превращения в широкоэкранный, с двумя залами. А кинотеатр на улице Шевченка, к которому перешло это имя, назывался тогда  «Родина».

Кинотеатр «Родина». 1956 год

1

C кинотеатром «Родина» связаны у меня давние детские воспоминания. Вот идем мы вдвоем с отцом, в первых числах января, в кино: смотреть мультсборник. На каникулах было принято собирать несколько мультфильмов в одну программу. которая вместе с обязательным киножурналом продолжалась час пятнадцать, час двадцать. И это был воистину праздник души. Мультики были цветные, очень добрые, и в то же время ненавязчиво учили нас, малышей, что такое хорошо и что такое плохо. То, что они были кукольные или рисованные, придавало зрелищу особое настроение. В основном, это были сказки со счастливым концом, где герой, пройдя сквозь массу испытаний, женится на принцессе, а не очень умный и совсем недобрый царь или падишах остаются при своих интересах. Кстати, с тех пор у меня к разного рода «царям» и «падишахам» всегда присутствует некоторое изначальное недоверие. Ведь от них всего стоит ожидать. И, как правило, чего-то скверного. Мудрый и добрый правитель даже в сказках большая редкость.