Несмотря на сравнительно короткую оккупацию Каменец-Подольского войсками Османской империи, этот исторический отрезок времени оказал серьёзное влияние на все стороны жизни города и его жителей. В частности, насытилисторию города различными мифами и легендами. Нередко они воспринимаются как реальные исторические факты. Это добавляет городу загадочности и неповторимости.А легенды о золотой карете (или даже о двух золотых каретах) до сих пор волнуют искателей сокровищ
Неприступный
Бурные события, связанные с городом, начинаются в XV веке. Когда за Каменец ведется борьба между Великим княжеством Литовским и Королевством Польским, которая заканчивается присоединением к Королевству Польскому Западного Подолья в качестве воеводства с главным городом — Каменцем. С тех пор город числился королевским и входил в состав Королевства Польского, а затем Речи Посполитой на протяжении трех с половиной столетий, за исключением османского господства в 1672—1699 гг.
Старый Каменец — это город-крепость, стоящий на каменном плато с высокими уступами в петле реки, охраняемый оборонительной внешней цитаделью с утёсами, образующей при этом единый оборонительный комплекс с городом, противостоящий захватчикам более 500 лет.
План Каменец-Подольского Киприана Томашевича (предположительно 1672—1679 гг.)
Город имел важнейшее геополитическое значение так как находился на границе христианской и мусульманской культур и играл своеобразную роль щита в спасении Европы от монголо-татарских набегов и экспансии Османской империи.
Вид на город и крепость с высоты птичьего полета. 1914 год
За всю историю существования взять крепость удалось лишь дважды: в 1393 году Великому князю Литовскому Витовту, подавившему сопротивление князя Подольского Федора Кориатовича, присягнувшего на верность польскому королю Ягайлу, и османам в 1672 году.
Известно, что отказались от штурма крепости султан Осман II и гетман Богдан Хмельницкий.
Сегодня 28 августа 2017 года. Очередная печальная годовщина. 76 лет тому назад, в Каменец-Подольском три дня подряд продолжалось массовое уничтожение евреев. Сегодня на местах расстрелов поросшие густой зеленой травой огромные братские могилы и несколько монументов, сооруженных в разное время. В последних числах августа возле монументов ежегодно собираются люди, чтобы почтить память жертв Катастрофы. Не только евреи.
С каждым годом людей приходит все меньше и меньше. Уходят поколения, и уносят с собой память. А за исчезающей памятью возрастает вероятность повторения того ужасного и непредсказуемого, что случилось в тридцатых-сороковых годах прошлого века с, казалось бы, просвещенной и цивилизованной нацией — с немцами.
Именно эту мысль высказал на траурном митинге глава армянской общины города г-н Артур Гаспарян. Он не был многословен. Его легкий акцент и построение фраз не укладывались в каноны ораторского искусства. Но он говорил, что называется, от сердца, и поэтому слова западали в душу.
Он сказал о том, что много думал как могло случиться такое с немцами, с народом, который считался чуть ли не образцом цивилизованности. И понял, что цивилизованность хрупкая и очень тонкая субстанция, за целостностью которой нужно постоянно следить. А память один из важнейших инструментов сохранения нормальных отношений между людьми.
Он также сказал, что люди плохо извлекают уроки из прошлого. Что в таких же могилах могут оказаться люди любой национальности, если мы все не поставим заслон национальной, классовой, религиозной розни, нетерпимости и агрессии. Поэтому здесь, сегодня, должен был быть весь город